Konsep yang menjadi landasan kandungan buku ini adalah al-Qur’ân. Al-Qur’ân adalah kalam Allâh yang abadi dan merupakan sumber kebenaran mutlak, yang disampaikan oleh Allâh dari lauh al-Mahfuzh ke langit dunia (bait al-`Izza’) melalui Malaikat Jibril `alaihi salam kepada Nabi Muhammad shal Allâhu `alaihi wa sallam, dinukilkan dengan mutawathir, dikumpulkan dalam mushhaf, dimulai dari surat al-Fatihah dan diakhiri dengan surat al-Nâs, serta beribadah membacanya. Proses penyampaiannya secara bertahap yang mempunyai hikmah pendidikan hukum dan akhlak, sosial kemasyarakatan, serta hubungan fertikal kepada Allâh. Al-Qur’ân adalah qath`iy wurud (benar datang dari Allâh). Dari segi kandungannya al-Qur’ân bersifat qath`iy al-dalâlah (mengandung arti jelas) dan zhanniy al-dalâlah (mengandung arti tidak jelas)  ayat-ayat tentang ini lebih banyak dari yang qath`iy al-dalâlah. Al-Qur’ân itu memuat prinsip-prinsip baku dari segi teologi (ke-Tuhan-an), seperti yang telah penulis teliti yaitu al-Haqq (QS. Thâha/20: 114), semua kata al-Haqq ini mempunyai arti kebenaran dan hanya dua ayat yang mengandung arti “hak”, terkadang menjadi sifat Allâh (QS. al-Rûm/31: 30).